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皖ICP备71675227号-5:明代北京城的隐秘轴线|博鱼体育全站

本文摘要:博鱼体育,博鱼体育全站,博鱼体育手机客户端,故宫东有“文化”,西有“吴”。

故宫东有“文化”,西有“吴”。明代北京城的隐藏轴线▌编者按杨政 现在北京的中轴线正在积极筹备“指示”工作,而今年恰逢故宫建成600周年。

故宫的历史成为众多文史爱好者的热点。本文作者杨峥研究了不同时期紫禁城与周边建筑的关系,发现这些建筑之间有很多“暗藏”的轴线,比如明代大祭殿,祈年殿、紫禁城最重要的建筑奉天殿、太和殿。

寺庙与太庙香殿在一条直线上。而且,在紫禁城的东侧有一个写有“文”字的轴,在t上有一个写有“武”字的轴。西边。

这些发现成为解读故宫历史的新钥匙。当然,这只是他家人的话,我们希望这篇文章能起到吸纳新思想的作用。

关于“隐藏轴”,我们先从宛平市说起。今位于卢沟桥东侧的宛平市,因民国时期宛平县政府迁入而得名。在此之前,它被命名为公济城和公。

�市。对于这两个名字,包括清代一些史料在内的很多人都认为,明代叫拱北城,清代改称拱济城。事实上,这座城市自明崇祯十一年建城以来,便被命名为公济城。

1981年,这里出土了一块银牌。碑文为太监“监公济城”,年代为崇祯十三年1640年。公济得名。

《论语》:“官德如北辰,居其位,星辰共享。”在传统文化中,“冀”指的是北极星,在古代被认为是“帝王星”。

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明代北京城中,“天地”的代表是嘉靖年间建造的明堂“大相殿”,即天坛大相殿,后改为祈福殿清朝采收。笔者心血来潮,将宛平城东西两门的连接线——拱济城东西轴线,向地图上的东侧延伸,其东端为大相殿的顶部。这似乎证明,在明代,大相宫的屋顶被赋予了北极星的含义,公济城的名称与其布局直接相关。

公济城两门。�在风雨中游荡的明朝,为郭特做了最后的祈祷。和民安:东门为顺治门,西门为永昌门。

然而,他们没有发挥作用。“永昌”成为李自成推翻明朝统治后李自成短暂在位的名称,“顺治”成为清朝开国皇帝的名字。在北京西北部,明代建造了一座名为“公化城”的大型城址。

如今,在地铁昌平线“共化城”站附近,依稀可以看到这座城址的遗迹。那时,这座城有四个城门。

南门为“福井门”,北门为“展司门”,东门为“镇辽门”,西门为“卫墨门”,寓意辽东大漠。在下面。如果将公化城南北中轴线延伸,你会发现延伸线的北端和明十三陵第一陵——长陵正殿——义恩殿。

形成“三点一线”格局。那么,我们就可以了解公化城北门“占寺”的命名依据了。纵观北京的历史,特别是明代,封建社会的传统礼制都在北京。

��在规划和建设中起着非常重要的作用。不妨退至明永乐十八年,公元1420年。这一年,紫禁城工程已接近尾声。宫殿的中心建筑奉天殿,在紫禁城中心的“地”形平台规模上“压倒性的”。

上。永乐帝对此并不满意,一些配套工程正在他的计划下陆续兴建。如今,著名的社稷坛、金钟山公园、太庙、济年劳动人民文化宫、大祭殿、祈年殿等,都在这一年建成。有一套现成的-m。

这些建筑物的规划和布局的参考标准。这是南京城的布局。但是,永乐帝在此基础上做出了一定的改变。

最重要的变化是今天北京大祭堂祈福殿地址的选择。如果分析北京几座重要建筑的位置,你会发现北京的大祭殿与紫禁城奉天殿和太庙相殿之间似乎有一种神秘的关系:三大殿排列成一个“三点一线”布局。模式。

将奉天寺立正。�中心点为起点,连接太庙香殿主脊的中点,最后延长线与大祭主脊的三点重合。当嘉靖皇帝在米中年重修北京城时,这条重要的轴线得以延续。王朝。

将开化天地的大祭殿拆除,改建为大相殿。是皇帝祭天的地方。此殿与太庙香殿、奉天殿之间的“三点一线”格局没有改变。

根据这个轴心,可以这样想像:大相殿供奉上天,代表“权力”。这股力量通过轴线传到太庙太庙的先祖之手,然后沿着轴线北上。抵达奉天殿,也是皇宫的正殿,代表着封建皇帝“权势”的延续。

明朝统治者通过这样的轴心,通过建筑表达了“天赐君权”的理念。嘉靖皇帝似乎将这条轴线的含义延伸了:如果这条轴线从奉天殿延伸到现在的太和殿,再到北方。,嘉靖年间建造的大高轩殿乾元阁和昆振宇也将包括在内。

�. ��轴在中轴,整个轴的北端靠近德胜门。“德胜”一词出自周易,与元代建德门的名称一脉相承。

与上面提到的西北-东南轴相比,必然有一个对应的东北-西南轴。笔者认为,此线起于社稷潭五色土,经奉天殿,止于京城东北的安定门。

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当时的寓意是,整个国家在皇帝的统治下呈现出安定和谐的气氛。根据奉天殿、安定门、社极坛的建造顺序,可以推断出五色土的位置是由安定门和奉天殿的位置决定的。

除了两个重要的轴外,还有一些。北京城中以中轴线上的建筑为基础的对称建筑,如崇文门、宣武门。这两座城门始建于永乐十七年1419年。这两座城门与北京城东边的东直门和朝阳门,西边的西直门和阜成门的位置也有着非常微妙的关系。

朝阳门与玄武门的联系,... 阜成门与崇文门线的交点,正好在明代承天门即天安门的位置,东直门与宣武门线与西直门与崇文门线的交点,恰好在明代的奉天门。紫禁城,也就是太极门的位置和这两条线的交点,都在中轴线建筑上,上面写着“天”字,可见它并不是随意排列的。有趣的是,崇文门和宣武门的命名也与轴线有关。

对于前。从奉天寺山脊的中心点开始,明初建造的“文楼”,明中叶改名为文昭阁,清代更名为文昭阁。在这条线上,有文华寺、崇文门等建筑。

相应地,奉天殿和“五楼”于明中叶更名为五城阁,清代为弘一阁的扩建。经过武影殿后,他们来到了京城西南的玄武门。

“文”线与“吴”线相得益彰,趣味横生。皇城的正门承天门,也有类似的轴线。一条轴线从承天门到今天的安门,连接明清时期发皇位的长安左门,然后穿过承天门东侧。�平民衙门,终于到达崇文门;西轴线穿过承天门,C。

昂安幽门是明清时期的俘虏之地,经过承天门西的武君都督府等军衙门,终于到了宣武门。.因此可以推断,崇文门、宣武门的位置,以及北京南城墙的位置,都与故宫有着微妙的关系。编辑:李玉素。


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